Kemanakah Perginya Air Bekas Memandikan Jasad Rasulullah Saw?

Kemanakah Perginya Air Bekas Memandikan Jasad Rasulullah Saw?

Salah seorang santri Rubath Tarim li al-Habib Salim bin Abdullah asy-Syathiri, Ustadz Mochammad Nuzulul Bawwakiel Muttaqien, suatu hari mengkisahkan tentang “Air pemandian Rasulullah Saw.”

Alkisah, pada kisaran tahun 90-an, asy-Syaikh al-Fadhil Mutwalli asy-Sya’rawi pernah diundang untuk menghadiri sebuah Muktamar Tingkat Dunia yang diselenggarakan di Mesir. Ketika muktamar itu berlangsung, Syaikh Mutawalli Asy-Sya’rawi melihat pada seorang pengurus muktamar (juga merupakan pimpinan muktamar) yang juga termasuk tokoh ulama. Syaikh Mutawalli melihat pada diri pengurus itu telah mengalami perubahan besar dari segi keilmuan dan kemakrifatan yang berbeda dari waktu ke waktu sebelumnya.

Melihat hal itu, Syaikh Mutawalli akhirnya berdiri dan menuju ke podium untuk mengajukan pertanyaan kepada salah satu pengurus atau pemimpin muktamar tadi.

Asy-Syaikh mengajukan pertanyaan yang tidak pernah disangka oleh semua hadirin, terutama pimpinan muktamar.

Beliau bertanya: “Ke manakah air bekas pemandian jenazahnya Rasulullah Saw?”

Semua peserta Muktamar yang merupakan para ulama perwakilan dari berbagai negara itu tak ada yang mampu menjawab.

Karena pertanyaan tersebut menarik dan belum pernah dibahas dalam sejarah Islam sebelumnya, maka sang pimpinan Muktamar meminta waktu untuk mencari jawaban tersebut. Beliau berkata bahwa besok beliau akan menemukan jawabannya.

Sepulangnya dari Muktamar, sang pimpinan langsung masuk ke perpustakaan dan membuka seluruh kitab yang ada guna mencari jawaban dari pertanyaan tersebut.

Namun setelah semua kitab dibuka, tak ada satupun kalimat yang membahas pertanyaan tersebut. Karena kelelahan, akhirnya beliau tertidur.

Saat tidur itulah beliau bermimpi bertemu dengan Rasulullah Shollallahu ‘Alaihi Wasallam yang sedang bersama seorang pembawa lentera.

Bak pucuk dicinta ulam pun tiba, beliau menggunakan kesempatan tersebut untuk meminta jawaban yang dicarinya langsung kepada Rasulullah.

☪️Rasulullah memberi isyarat agar beliau bertanya kepada pemegang lentera di sampingnya.

✒️“Tanyalah kepada Shohibul Qindil (Lentera).”

👳Shohibul Qindil menjawab,

✒️“Air tersebut naik ke langit dan turun kembali ke bumi bersama hujan.

✒️Setiap tanah yang dijatuhi air tersebut, maka di kemudian hari akan didirikan sebuah masjid.”

👳Keesokan harinya, berdirilah sang pemimpin Muktamar untuk memberikan jawaban tentang perginya air bekas memandikan jasad Rasulullah. Semua yang hadir terkagum-kagum.

🧔Syeikh Mutawwali yang mengajukan pertanyaan tersebut, bertanya lagi,

✒️“Darimana engkau mengetahuinya?”

👳Sang pimpinan Muktamar menjawab,

✒️“Dari seseorang yang saat itu sedang bersama Rasulullah dalam mimpiku semalam.”

🧔Syeikh Mutawwali bertanya lagi,

✒️“Apakah ia membawa Qindil?”

✒️“Bagaimana engkau tahu?”

👳👆Tanya balik sang pimpinan.

✒️“Karena akulah Shohibul Qindil tersebut,”

🧔👆Jawab Syeikh Mutawwali.

📜Kisah ini amat masyhur di kalangan ulama, terlebih di Mesir.

👳Sekalipun banyak saksi mata yang menyaksikan langsung peristiwa ini,

🧔Namun ulama-ulama dari kelompok Wahabi yang kala itu hadir juga, sedikitpun tidak mempercayai kisah ini,

👇Kecuali

🧔Syeikh Umar Abdul Kafi.

🧔Beliau mengatakan bahwa dirinya telah banyak melihat berbagai karamah dalam diri Syeikh Mutawwali Asy-Sya’rawi, namun beliau enggan mengakuinya karena keyakinan yang dianutnya (faham Wahabi) menolak adanya karamah.

👇Tapi untuk kali ini,

☪️Allah telah menumbuhkan keyakinan dalam dadanya,

🧔Sehingga beliau termasuk orang yang mempercayai kisah ini.

🧔Beliau kemudian keluar dari Wahabi dan masuk ke dalam faham Ahlussunnah Wal Jama’ah.

أزهر تي في اغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟ السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص) بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة ) فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟ فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔ بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟ وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته قال : نعم قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟ قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔ قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟ فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا : فأنا حامل القنديل

راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه

📜Hikmah-hikmah asy-Syaikh al-Fadhil Mutwalli asy-Sya’rawi

Adapun Hikmah Sya’rawiyah (hikmah-hikmah Syekh Mutawwali Asy-Sya’rawi),

👇Yaitu:

الاوّل : إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ قَوْلَ الحَقِّ فَلاَ تُصَفِّقْ لِلْبَاطِلِ

Artinya :

✒️“Jika engkau tidak mampu mengatakan kebenaran, maka jangan bertepuk tangan untuk kebatilan.”

الثّانِيْ : إذَاَ لَمْ تَجِدْ لَكَ حَاقِدًا فَاَعْلَمْ أَنَّكَ إنْسَانٌ فاَشِلٌ

Artinya :

✒️“Jika engkau tidak menemukan seseorang yang mendengki-MU, maka ketahuilah bahwa engkau adalah manusia yang gagal.”

الثّالثُ : لاَ تَقْلَقْ مِنْ تَدَابِيْرِ الْبَشَرِ فَأَقْصَى مَا يَسْتَطيْعُوْنَ هُوَ تَنْفِيْذُ إرَادَةِ اللّه

Artinya :

✒️“Janganlah engkau merasa cemas terhadap “konspirasi” manusia, sebab, puncak dari kemampuan mereka adalah melaksanakan kehendak Allah SWT.”

الرّابع : لَنْ يَحْكَمَ أَحَدٌ فِيْ مُلْكِ اللّه إلاّ بِمُرَادِ اللّه

Artinya :

✒️“Tidak ada satu orangpun “Berkuasa” di kerajaan Allah SWT kecuali dengan kehendak Allah SWT.”

الخَامٍسُ : لاَ تَعْبُدُوْا اللّهَ لِيُعْطِيَ, بَلْ اُعْبُدُوْهُ لِيَرْضَي, فَإنْ رَضِيَ أَدْهَشَكُمْ بِعَطَاعِهِ

Artinya :

✒️“Janganlah engkau menyembah Allah SWT supaya Dia memberi kepadamu,

✒️Namun, sembahlah Allah SWT supaya Dia ridha kepadamu,

✒️Dia akan membuatmu bingung dengan pemberian-Nya.”

السّادِس : إذَا راَيْتَ فَقِيْرًا فِيْ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ فَاعْلَمْ أَنّ هنَاكَ غَنِيّاً

Artinya:

✒️“Jika engkau melihat seorang fakir di negeri Islam, maka ketahuilah bahwa di sana ada orang kaya yang mencuri hartanya.”

السَابِع : لاَ يَقْلَقُ مَنْ كَانَ لَهُ أَبٌ, فَكَيْفَ يَقْلَقُ مَنْ كَانَ لَهُ رَبٌّ

Artinya:

✒️“Tidak akan cemas seseorang yang mempunyai bapak, lalu, kenapa menjadi cemas seseorang yang mempunyai Tuhan (Allah SWT).”

الثَّامِنُ : إذَاَ أَخَذَ اللّهُ مِنْكَ مَا لَمْ تَتَوَقَّعْ ضَيَاعَهُ

Artinya :

✒️“Jika Allah SWT mengambil sesuatu darimu sesuatu yang kamu tidak pernah memprediksinya akan hilang darimu, maka itu berarti Allah SWT akan memberikan sesuatu yang kamu tidak pernah memprediksi akan memilikinya.”

التّاسِعُ : كُنْ عَظِيْمًا وَدُوْدًا قَبْلَ أَنْ تَكُوْنَ عِظَاماً وَدُوْدًا

Artinya :

✒️“Jadilah Orang besar yang penuh dengan rasa cinta, sebelum menjadi tulang belulang dan belatung.”

العاشَرُ : اذَا رَأَيْتَ مَعْرُوْفَ غَيْرِكَ, فَاَعْلَمْ أَنَّكَ لِلْوفَاَءِ خَلِيْلٌ

Artinya :

✒️“Jika engkau memperhatikan jasa baik orang lain kepadamu, ketahuilah bahwa engkau adalah bersahabat dengan kesetiaan.

Sumber:

https://www.facebook.com/285460254890113/posts/894082067361259/?sfnsn=wiwspwa