๐๐ญ๐๐๐๐ ๐บ๐๐๐๐๐ :๐๐ท๐ฌ๐น๐บ๐จ๐ด๐จ๐จ๐ต ๐ซ๐จ๐ต ๐ท๐ฌ๐น๐ฉ๐ฌ๐ซ๐จ๐จ๐ต ๐บ๐ฏ๐จ๐ณ๐จ๐ป ๐ฐ๐ซ๐ผ๐ณ ๐ญ๐ฐ๐ป๐น๐ฐ ๐ซ๐จ๐ต ๐ฐ๐ซ๐ผ๐ณ ๐จ๐ซ๐ฏ๐จ
⚛️*"๐๐ฌ๐ฐ๐๐ฃ๐_๐๐ฒ๐๐๐ซ"*๐ก
⬇️ Telegram Link
Https://t.me/Andi_Chavlins
Https://t.me/Aswaja_Cyber
┈┈••••❁✵๐✵❁••••┈┈
๐๐ท๐ฌ๐น๐บ๐จ๐ด๐จ๐จ๐ต ๐ซ๐จ๐ต ๐ท๐ฌ๐น๐ฉ๐ฌ๐ซ๐จ๐จ๐ต ๐บ๐ฏ๐จ๐ณ๐จ๐ป ๐ฐ๐ซ๐ผ๐ณ ๐ญ๐ฐ๐ป๐น๐ฐ ๐ซ๐จ๐ต ๐ฐ๐ซ๐ผ๐ณ ๐จ๐ซ๐ฏ๐จ
๐Shalat Idul Fithri dan Idul Adha punya banyak sekali kesamaan dalam teknis pelaksanaannya, namun di balik kesamaannya, ada juga perbedannya.
✍️Persamaan antara kedua shalat yang identik itu ada pada masalah
✅Hukum,
✅Tahun pensyariatan,
✅Jumlah rakaat,
✅Tidak ada adzan dan iqamah,
✅Tidak ada shalat sunnah sebelum dan sesudah,
✅Disunnahkan ada khutbah seusai shalat,
✅Dihadiri oleh semua kalangan,
✅Dikerjakan oleh Nabi di luar kota Madinah,
✅Dikerjakan di waktu dhuha, dan lainnya.
✍️Antara Idul Fithri dan Idul Adha mempunyai kesamaan hukum
๐Yaitu
✅Hukumnya sunnah muakkadah menurut pendapat jumhur ulama,
✅Meski pun mazhab Al-Hanafiyah mewajibkannya dan mazhab Al-Hanabilah mengatakan fardhu kifayah.
✅Sama-sama disyariatkan di tahun yang sama, yaitu tahun kedua hijriyah.
✅Sama-sama dua rakaat, dimana rakaat pertama disunnahkan sebelum membaca surat Al-Fatiyah untuk membaca takbir 7 kali di luar takbiratul ihram, dan pada rakaat kedua takbir 5 kali di luar takbir intiqal.
َูุนَْู ุนَู
ْุฑِู ุจِْู ุดُุนَْูุจٍ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุนَْู ุฌَุฏِِّู َูุงَู : َูุงَู َูุจُِّู ุงَِّููู ุงูุชَّْูุจِูุฑُ ِูู ุงِْููุทْุฑِ ุณَุจْุนٌ ِูู ุงูุฃَููู َูุฎَู
ْุณٌ ِูู ุงูุฃุฎْุฑَู َูุงِْููุฑَุงุกَุฉُ ุจَุนْุฏَُูู
َุง ِْููุชَِْููู
َุง
๐ณDari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dan dari kakeknya berkata bahwa
☪️Rasulullah SAW bersabda,
✒️“Takbir di shalat Iedul Fithri tujuh kali di rakaat pertama dan lima kali di rakaat yang kedua.
✒️Dan membaca ayat Al-Quran sesudah takbir pada keduanya”
๐(HR. Abu Daud)
๐Idul Fithri maupun Idul Adha
✅Sama-sama tidak didahului dengan adzan atau iqamah.
๐Hanya diserukan lafadz :
๐Ashshalatu jamiah.
✅Sama-sama tidak didahului atau ditutup dengan shalat sunnah qabliyah atau ba’diyah.
✅Sama-sama diteruskan dengan khutbah, namun kedudukannya bukan syarat sah, tetapi sunnah.
✅Seandainya seusai shalat tidak ada khutbah, shalat itu tetap sah di sisi Allah.
✅Dan keduanya berbeda dengan khutbah Jumat, yang merupakan rukun dari pelaksanaan sholat Jumat.
✅Tanpa adanya khutbah, maka seluruh jamaah tidak sah sholatnya.
๐Sholat dua hari raya sama-sama dihadiri oleh semua warga, baik laki-laki atau pun perempuan, baik dewasa maupun anak-anak, baik orang merdeka ataupun budak.
๐งBahkan para wanita yang sedang haidh sekalipun tetap dianjurkan hadir.
ุนَْู ุฃُู
ِّ ุนَุทَِّูุฉَ َูุงَูุชْ : ุฃُู
ِุฑَْูุง ุฃَْู ُูุฎْุฑِุฌَ ุงْูุนََูุงุชَِู َูุงْูุญَُّูุถَ ِูู ุงْูุนِูุฏَِْูู : َูุดَْูุฏَْู ุงْูุฎَْูุฑَ َูุฏَุนَْูุฉَ ุงْูู
ُุณِْูู
َِูู ََููุนْุชَุฒُِู ุงْูุญَُّูุถُ ุงْูู
ُุตََّูู
๐งDari Ummu ‘Athiyyah Ra ia berkata:
✒️“Rasulullah SAW memerintahkan kepada kami untuk mengeluarkan hamba sahaya dan wanita haidh pada hari Iedul Fithri dan Iedul Adha, agar mereka dapat menyaksikan kebaikan dan undangan muslimin.
✒️Dan wanita yang haidh menjauhi tempat sholat.
๐(HR. Bukhari dan Muslim)
๐Idul Fithri dan Idul Adha sama-sama dikerjakan oleh Rasulullah SAW beserta rakyat Madinah di luar kota Madinah, yaitu di padang pasir.
๐Namun tetap dibolehkan bila dilakukan di dalam masjid, karena penduduk Mekkah tetap melakukannya di dalam masjid.
๐Sama-sama dilaksanakan di waktu dhuha dan tidak dilakukan bila telah lewat Dzhuhur.
✅Kalau pun terlewat dan mau diqadha’, waktunya keesokan harinya pada saat dhuha’.
๐ณDari Abu Umair bin Anas bin Malik ia berkata:
✒️“Paman-pamanku dari kalangan Anshor yang termasuk sahabat Rasulullah SAW pernah menceritakan padaku:
๐ณMereka berkata,
✒️“Hilal bulan Syawal pernah tertutupi sehingga kami tidak bisa melihatnya, kemudian besoknya kami melaksanakan shaum, kemudian menjelang sore datang sekelompok kafilah dan bersaksi di hadapan Nabi SAW bahwa mereka melihat hilal kemarin.
✒️Maka Rasulullah SAW memerintahkan mereka untuk berbuka dan pergi untuk melaksankan shalat Ied esok harinya”
๐(HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)
✍️Adapun perbedaan antara kedua shalat itu adalah dalam masalah waktu penyelenggaraan dan sunnah-sunnah sebelum sholat.
๐Sholat Idul Adha dianjurkan untuk dilaksanakan lebih awal atau lebih pagi dibandingkan shalat Idul Fithri.
๐Dasarnya adalah hadits Nabi SAW
ุฃَّู ุฑَุณُูู ุงَِّููู َูุชَุจَ ุฅَِูู ุจَุนْุถِ ุงูุตَّุญَุงุจَุฉِ : ุฃَْู َُููุฏِّู
َ ุตَูุงَุฉَ ุงูุฃْุถْุญَู َُููุคَุฎِّุฑَ ุตَูุงَุฉَ ุงِْููุทْุฑِ
✒️Bahwa Rasulullah SAW memerintahkan kepada beberapa shahabatnya untuk memajukan waktu shalat Adha dan mengakhirkan waktu shalat fithr.
๐(HR. Asy-Syafi’i).
๐ทSebelum sholat Idul Adha dianjurkan untuk ‘berpuasa’ terlebih dahulu, sejak shubuh hingga selesai sholat.
๐Baru setelah itu disunnahkan makan, yaitu makan daging sembelihan.
๐งSedangkan shalat Idul Fithri dianjurkan untuk makan terlebih dahulu sebelum sholat. Habis makan baru sholat.
┈┈••••❁✵๐✵❁••••┈┈
✍️Semoga bermanfaat….
Silahkan di share tanpa merubah konten.
๐Salam santun.
https://t.me/Aswaja_Cyber
Komentar
Posting Komentar