HUKUM JABAT TANGAN ATAU MUSHAFAHAH DENGAN LAWAN JENIS BUKAN MAHRAM
⚛️๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก
┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
๐*๐ด๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐ ;
๐ณ๐ค๐งHUKUM JABAT TANGAN ATAU MUSHAFAHAH DENGAN LAWAN JENIS BUKAN MAHRAM
๐ณPara Ulama berbeda pendapat perihal jabat tangan atau salaman (mushafahah) seorang laki-laki dan perempuan yang bukan mahram.
✍️Mayoritas ulama kecuali madzhab Syafi‘i membolehkan jabat tangan atau salaman (mushafahah) dengan perempuan tua yang bukan mahram sebagaimana keterangan berikut ini:
ูุชุญุฑู
ู
ุตุงูุญุฉ ุงูู
ุฑุฃุฉ، ููููู ุตّูู ุงููู ุนููู ูุณูู
: «ุฅูู ูุง ุฃุตุงูุญ ุงููุณุงุก». ููู ุงูุฌู
ููุฑ ุบูุฑ ุงูุดุงูุนูุฉ ุฃุฌุงุฒูุง ู
ุตุงูุญุฉ ุงูุนุฌูุฒ ุงูุชู ูุง ุชุดุชูู، ูู
ุณ ูุฏูุง، ูุงูุนุฏุงู
ุฎูู ุงููุชูุฉ، ูุงู ุงูุญูุงุจูุฉ: ูุฑู ุฃุญู
ุฏ ู
ุตุงูุญุฉ ุงููุณุงุก، ูุดุฏุฏ ุฃูุถุงً ุญุชู ูู
ุญุฑู
، ูุฌูุฒู ููุงูุฏ، ูุฃุฎุฐ ูุฏ ุนุฌูุฒ ุดููุงุก
๐Artinya,
๐ค“Jabat tangan dengan perempuan haram berdasarkan sabda Rasulullah SAW, ‘Aku tidak berjabat tangan dengan perempuan,’
๐(HR Al-Muwaththa’, At-Tirmidzi, dan An-Nasa’i).
⚛️Tetapi mayoritas ulama selain madzhab Syafi’I membolehkan jabat tangan dan sentuh tangan perempuan tua yang tidak bersyahwat karena tidak khawatir fitnah.
⚛️Hanya saja Madzhab Hanbali memakruhkan jabat tangan dengan perempuan dan melarang keras termasuk dengan mahram.
⚛️Tetapi Madzhab Hanbali membolehkan jabat tangan bagi seorang bapak dengan anaknya dan membolehkan jabat tangan perempuan tua–maaf–buruk rupa,”
๐(Lihat Syekh Wahbah Az-Zuhayli, Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, Beirut, Darul Fikr, cetakan kedua, 1985 M/1405 H, juz 3, halaman 567).
⚛️Sedangkan Madzhab Syafi’i mengharamkan jabat tangan dan memandang perempuan, sekalipun hanya perempuan tua.
⚛️Hanya saja Madzhab Syafi’i membolehkan jabat tangan antara seorang laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya dengan dihalangi semisal sarung tangan sebagaimana keterangan berikut ini:
ูุญุฑู
ุงูุดุงูุนูุฉ ุงูู
ุณ ูุงููุธุฑ ููู
ุฑุฃุฉ ู
ุทููุงً، ููู ูุงูุช ุงูู
ุฑุฃุฉ ุนุฌูุฒุงً. ูุชุฌูุฒ ุงูู
ุตุงูุญุฉ ุจุญุงุฆู ูู
ูุน ุงูู
ุณ ุงูู
ุจุงุดุฑ
๐Artinya,
✒️“Madzhab Syafi’i mengharamkan bersentuhan dan memandang perempuan secara mutlak, meskipun hanya perempuan tua.
Tetapi boleh jabat tangan dengan alas (sejenis sarung tangan atau kain) yang mencegah sentuhan langsung,”
๐(Lihat Syekh Wahbah Az-Zuhayli, Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, Beirut, Darul Fikr, cetakan kedua, 1985 M/1405 H, juz 3, halaman 567).
๐คLalu bagaimana dengan jabat tangan seorang laki-laki dan perempuan muda yang bukan mahramnya?
๐ณUlama dari empat madzhab Mengharamkan hal itu, tetapi ulama dari Madzhab Hanafi memberikan catatan bahwa keharaman itu berlaku sejauh perempuan muda tersebut dapat menimbulkan syahwat sebagaimana keterangan berikut ini:
َูุฃَู
َّุง ู
ُุตَุงَูุญَุฉُ ุงูุฑَّุฌُู ِْููู
َุฑْุฃَุฉِ ุงูุฃุฌَْูุจَِّูุฉِ ุงูุดَّุงุจَّุฉِ ََููุฏْ ุฐََูุจَ ุงْูุญَََِّูููุฉُ َูุงْูู
َุงَِِّูููุฉُ َูุงูุดَّุงِูุนَِّูุฉُ َูุงْูุญََูุงุจَِูุฉُ ِูู ุงูุฑَِّูุงَูุฉِ ุงْูู
ُุฎْุชَุงุฑَุฉِ، َูุงุจُْู ุชَْูู
َِّูุฉَ ุฅَِูู ุชَุญْุฑِูู
َِูุง، َََّูููุฏَ ุงْูุญَََِّูููุฉُ ุงูุชَّุญْุฑِูู
َ ุจِุฃَْู ุชََُููู ุงูุดَّุงุจَّุฉُ ู
ُุดْุชََูุงุฉً، ََููุงู ุงْูุญََูุงุจَِูุฉُ : َูุณََูุงุกٌ ุฃََูุงَูุชْ ู
ِْู َูุฑَุงุกِ ุญَุงุฆٍِู َูุซَْูุจٍ ََููุญِِْูู ุฃَู
ْ ูุงَ
๐Artinya,
✒️“Perihal jabat tangan seorang laki-laki dengan perempuan muda bukan mahram, ulama Madzhab Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali dalam riwayat pilihan, memandang keharamannya.
⚛️Tetapi Ulama Madzhab Hanafi memberikan catatan keharaman itu bila perempuan muda tersebut dapat menimbulkan syahwat.
⚛️Sedangkan Madzhab Hanbali mengatakan, keharaman itu sama saja apakah jabat tangan dilakukan dengan alas seperti pakaian, sejenisnya, atau tanpa alas,”
๐(Wizaratul Awqaf was Syu`unul Islamiyyah, Al-Mausu’atul Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, [Kuwait, Darus Safwah: 1997 M/1417 H], cetakan pertama, juz 37, halaman 359).
๐ณPerbedaan pandangan ulama perihal ini juga diangkat oleh Syekh Ali Jum‘ah dalam seperti dilansir laman Darul Ifta (Lembaga Fatwa Mesir) nomor 2287 yang diunggah pada 13 Januari 2011 berikut ini:
ู
ุตุงูุญุฉ ุงูุฑุฌู ููู
ุฑุฃุฉ ุงูุฃุฌูุจูุฉ ู
ุญู ุฎูุงู ูู ุงูููู ุงูุฅุณูุงู
ู؛ ููุฑู ุฌู
ููุฑ ุงูุนูู
ุงุก ุญุฑู
ุฉ ุฐูู، ุฅูุง ุฃู ุงูุญูููุฉ ูุงูุญูุงุจูุฉ ุฃุฌุงุฒูุง ู
ุตุงูุญุฉ ุงูุนุฌูุฒ ุงูุชู ูุง ุชُุดุชََูู؛ ูุฃู
ู ุงููุชูุฉ… ุจููู
ุง ูุฑู ุฌู
ุงุนุฉ ู
ู ุงูุนูู
ุงุก ุฌูุงุฒ ุฐูู؛ ูู
ุง ุซุจุช ุฃู ุนู
ุฑ ุจู ุงูุฎุทุงุจ ุฑุถู ุงููู ุชุนุงูู ุนูู ุตุงูุญ ุงููุณุงุก ูู
َّุง ุงู
ุชูุน ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู
ุนู ู
ุตุงูุญุชูู ุนูุฏ ู
ุจุงูุนุชูู ูู، ููููู ุงูุงู
ุชูุงุน ุนู ุงูู
ุตุงูุญุฉ ู
ู ุฎุตุงุฆุต ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู
๐Artinya,
๐ค“Jabat tangan seorang laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya menjadi arena perbedaan pendapat ulama dalam kajian fiqih Islam.
๐ณMayoritas ulama memandang haram praktik itu kecuali Madzhab Hanafi dan Hanbali yang membolehkan praktik itu terhadap perempuan tua yang tidak lagi membangkitkan syahwat karena aman dari fitnah...
Ketika sebagian ulama membolehkan praktik itu berdasarkan riwayat bahwa Sayyidina Umar RA berjabat tangan dengan perempuan di mana Rasulullah SAW menahan diri dari praktik tersebut, maka penahanan diri Rasulullah dari praktik itu dipahami sebagai bagian dari kekhususan Nabi Muhammad SAW,”
๐(Lihat Syekh Ali Jumah, Darul Ifta, [Mesir, Darul Ifta: 2011], nomor 2287).
๐ณUlama yang membolehkan praktik ini bersandar pada riwayat yang menceritakan praktik jabat tangan dengan perempuan bukan mahram oleh Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar RA.
๐ณMereka menyimpulkan bahwa penahanan diri Rasulullah SAW dari praktik tersebut bersifat khususiyah atau pengecualian yang khusus untuk dirinya sendiri.
๐ณSementara ulama yang mengharamkan mendasarkan pandangannya pada keumuman hadits.
✍️Demikian jawaban singkat ini. Semoga bisa dipahami dengan baik.
⚛️๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก
┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
๐*๐ด๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐ ;
Komentar
Posting Komentar