1️⃣1️⃣. Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul

๐ŸŒ๐€๐’๐–๐€๐‰๐€ ๐‚๐˜๐๐„๐‘๐Ÿ“ก

            ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
๐Ÿ“–*๐€๐ค๐ข๐๐š๐ก :
☪️*๐€๐‹๐‹๐€๐‡ ๐€๐ƒ๐€ ๐“๐€๐๐๐€ ๐“๐„๐Œ๐๐€๐“ ๐ƒ๐€๐ ๐€๐‘๐€๐‡*
Bagian 1️⃣1️⃣ ( Tamat )

1️⃣1️⃣. Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul

๐Ÿ‘ณIbnu Majah dalam Sunannya meriwayatkan dari๐Ÿ‘‡
๐Ÿ‘ณAbu Sa’id al Khudri semoga Allah meridlainya,
✍️Ia berkata:
☪️Rasulullah Shallalahu ‘alayhi wasallam bersabda:
✒️“Barangsiapa keluar dari rumahnya untuk melakukan shalat (di masjid) kemudian ia berdo’a:
๐ŸคฒYa Allah sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan derajat orang-orang yang saleh yang berdo’a kepada-Mu (baik yang masih hidup atau yang sudah meninggal) dan dengan derajat langkah-langkahku ketika berjalan ini, sesungguhnya aku keluar rumah bukan untuk menunjukkan sikap angkuh dan sombong, juga bukan karena riya’ dan sum’ah, aku keluar rumah untuk menjauhi murka-Mu dan mencari ridla-Mu,
๐ŸคฒMaka aku memohon kepada Engkau: selamatkanlah aku dari api neraka dan ampunilah dosa-dosaku, sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau, maka Allah akan meridlainya dan tujuh puluh ribu malaikat memohonkan ampun untuknya”
๐Ÿ‘†
๐Ÿ‘ณH.R. Ahmad
๐Ÿ“šDalam Al Musnad,
๐Ÿ‘ณAth-Thabarani
๐Ÿ“šDalam Ad-Du’a,
๐Ÿ‘ณIbn as-Sunni
๐Ÿ“šDalam ‘Amalal Yaum wa al- laylah,
๐Ÿ‘ณAl Bayhaqi
๐Ÿ“šDalam Kitab ad-Da’awat al Kabir
๐Ÿ‘†Dan selain mereka,
๐Ÿ‘‡Sanad hadits ini dihasankan oleh :
๐Ÿ‘ณAl Hafizh Ibn Hajar,
๐Ÿ‘ณAl Hafizh Abu al Hasan al Maqdisi,
๐Ÿ‘ณAl Hafizh al ‘Iraqi,
๐Ÿ‘ณAl Hafizh ad-Dimyathi dan lain- lain).

๐Ÿ“–Dalam hadits ini terdapat dalil dibolehkannya
๐ŸคฒBertawassul dengan para shalihin, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal.
๐Ÿ“–Hadits ini adalah salah satu dalil Ahlussunnah Wal Jama’ah untuk membantah๐Ÿ‘‡
๐Ÿง”Golongan Wahhabi yang mengharamkan tawassul dan mengkafirkan pelakunya

๐Ÿ‘‡Di antara orang yang menyalahi Ahlussunnah dalam masalah ini adalah
๐Ÿง”Yusuf al Qardlawi.
✍️Ia menyatakan bahwa bertabarruk dengan peninggalan orang-orang yang saleh termasuk syirik –wal ‘iyadzu billah– sebagaimana ia tuturkan dalam kitabnya al Ibadah fi al Islam.
❎Kesesatan al Qardlawi yang lain adalah seperti pernyataan bahwa Rasulullah bisa saja salah dalam hal agama seperti ia sampaikan lewat layar televisi al Jazirah, 12 september 1999.
❎Al Qardlawi juga membolehkan bagi seorang perempuan yang masuk Islam untuk tetap menjadi istri suaminya yang kafir sebagaimana diangkat oleh Koran asy-Syarq al Awsath juga di situs- situs internet.
❎Al Qardlawi juga melarang membaca al Fatihah untuk orang-orang Islam yang meninggal dunia, hal ini ia sampaikan lewat stasiun TV al Jazirah.๐Ÿ‘†
☪️Telah banyak para ulama Islam yang membantah al Qardlawi di antaranya adalah :
๐Ÿ‘ณSyekh Nabil al Azhari,
๐Ÿ‘ณSyekh Khalil Daryan al Azhari,
๐Ÿ‘ณMantan Mentri Agama dan Urusan Wakaf Emirat Arab Syekh Muhammad ibn Ahmad al Khazraji,
๐Ÿ‘ณRektor al Azhar University Dr. Ahmad Umar Hasyim,
๐Ÿ‘ณDr. Shuhaib asy-Syami (Amin Fatwa Halab, Syiria),
๐Ÿ‘ณAl Muhaddits Syekh Abdul Hayy al Ghumari,
๐Ÿ‘ณDr. Sayyid Irsyad Ahmad al Bukhari dan lain-lain.
๐Ÿ‘ณDi antara ulama Indonesia yang membantah al Qardlawi adalah Habib Syekh ibn Ahmad al Musawa.
⚠️Karena ini semua maka kita harus mewaspadai karya-karya al Qardlawi.

๐Ÿ“–Dalam hadits shahih yang lain bahwa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam mengajarkan kepada umatnya untuk berdoa di belakangnya (tidak di hadapannya) dengan mengucapkan:
✒️“Ya Allah aku memohon dan memanjatkan doa kepada-Mu dengan Nabi kami Muhammad; nabi pembawa rahmat, wahai Muhammad, sesungguhnya aku memohon kepada Allah dengan engkau berkait dengan hajatku agar dikabulkan”.

๐Ÿง˜Orang tersebut melaksanakan petunjuk Rasulullah ini.
๐Ÿง˜Orang ini adalah seorang buta yang ingin diberikan kesembuhan dari kebutaannya, akhirnya ia diberikan kesembuhan oleh Allah di belakang Rasulullah (tidak di majlisnya Rasulullah) dan kembali ke majlis Rasulullah dalam keadaan sembuh dan bisa melihat.
✍️Sahabat lain yang menyaksikan langsung peristiwa ini karena pada saat itu ia berada di majlis Rasulullah mengajarkan petunjuk Rasulullah ini kepada orang lain.

☪️Pada masa khalifah Utsman ibn ‘Affan semoga Allah meridlainya yang tengah mengajukan permohonan kepada khalifah Utsman.Pada saat itu Sayyidina Utsman sedang sibuk dan tidak sempat memperhatikan orang ini.
๐Ÿง˜Maka orang ini melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan oleh orang buta pada masa Rasulullah tersebut. Setelah itu ia mendatangi Utsman ibn ‘Affan dan akhirnya ia disambut oleh khalifah ‘Utsman dan dipenuhi permohonannya.
๐Ÿ•‹Umat Islam selanjutnya senantiasa menyebut-nyebut hadits ini dan mengamalkan isinya hingga sekarang. ๐Ÿ“–Para ahli hadits juga membukukan hadits ini dalam karya-karya mereka seperti
๐Ÿ‘ณAl Hafizh at Thabarani beliau menyatakan
๐Ÿ“šDalam al Mu’jam al Kabir dan al Mu’jam ash-Shaghir.
๐Ÿ“š“Hadits ini shahih”
๐Ÿ‘ณAl Hafizh at-Turmudzi dari kalangan ahli hadits mutaqaddimin,
๐Ÿ‘ณJuga al Hafizh an-Nawawi,
๐Ÿ‘ณAl Hafizh Ibn al Jazari dan ulama muta-akhkhirin yang lain.
✍️๐Ÿง”Dari sini diketahui bahwa orang-orang Wahhabi yang menyatakan bahwa tawassul adalah syirik dan kufur berarti telah mengkafirkan ahli hadits tersebut yang mencantumkan hadits-hadits ini untuk diamalkan. Semoga Allah melindungi kita dari paham yang tidak lurus seperti paham orang- orang wahhabi ini.

✍️Sumber :
๐Ÿ“šBuku “Aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah” yang diterbitkan Lembaga LITBANG Syabab Ahlussunnah Wal Jama’ah (SYAHAMAH) 2003.

๐Ÿ™Semoga bermanfaat bagi kita semua. Wallahu a'lamu bishowaab.

           ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
@ ๐“๐“ท๐“ญ๐“ฒ๐“’๐“ฑ๐“ช๐“ฟ๐“ต๐“ฒ๐“ท๐“ผ
https://t.me/aswaja_cyber

Komentar

Postingan populer dari blog ini

☮️PENJELASAN STRUKTUR ORGANISASI NAHDATUL ULAMA LENGKAP DENGAN BAGANNYA.

KEUTAMAAN SHALAWAT FATIH

Jenis Pakaian di Masa Nabi Muhammad