๐Ÿง˜๐Ÿ—ฃ️HUKUM MENGERASKAN ZIKIR MENURUT SALAFI WAHABI ( 5️⃣ )

๐ŸŒ๐€๐’๐–๐€๐‰๐€ ๐‚๐˜๐๐„๐‘๐Ÿ“ก

            ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
๐Ÿ“–๐‘ด๐’๐’•๐’Š๐’—๐’‚๐’”๐’Š ๐‘ฐ๐’”๐’๐’‚๐’Ž ;
๐Ÿง˜๐Ÿ—ฃ️HUKUM MENGERASKAN ZIKIR MENURUT SALAFI WAHABI ( 5️⃣ )
✍️Oleh: Syaikh Idahram


5️⃣. ๐Ÿง”Syaikh Sulaiman ibnu Sahman, ulama Salafi Wahabi:

ูˆุฃุฌุงุจ ุงู„ุดูŠุฎ ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ุณุญู…ุงู†: ู‚ุฏ ุฑุฃูŠุช ูˆุฑู‚ุฉ ู„ุง ุฃุนุฑู ู…ู† ู‚ุงู„ู‡ุง، ูˆู„ูƒู† ู„ู…ุง ูƒุงู† ููŠ ู†ู‚ู„ู‡ ู…ุง ูŠุดุนุฑ ุจุฑุฏุงู„ู†ุตูˆุต ุงู„ูˆุงุฑุฏุฉ ููŠ ุงู„ุฌู‡ุฑ ุจุงู„ุฐูƒุฑ ุญูŠู† ูŠู†ุตุฑู ุงู„ู†ุงุณ ู…ู† ุงู„ู…ูƒุชูˆุจุฉ، ูˆุณู…ู‰ ู‡ุฐู‡ ุงู„ู…ุชุฑูˆูƒุฉ ุชุดูˆูŠุดุงً ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุงุณ، ูˆุฌุนู„ู‡ุง ู…ู† ุงู„ุจุฏุน ูˆุงู„ู…ุญุฏุซุงุช، ููŠู‚ุงู„ ู„ู‡ุฐุง ุงู„ุฌุงู‡ู„: ู„ูŠุณ ู…ุง ุซุจุช ููŠ ุงู„ุตุญูŠุญ ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู…ู…ุง ุณู†ู‡ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู…ู† ุงู„ุฌู‡ุฑ ุจุงู„ุฐูƒุฑ ุจุนุฏ ุงู„ู…ูƒุชูˆุจุฉ ุชุดูˆูŠุดุงً ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุงุณ؛ ุจู„ ู‡ุฐุง ุงู„ู‚ูˆู„ ู‡ูˆ ุงู„ุชุดูˆูŠุด ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุงุณ ูˆุงู„ุชู„ุจูŠุณ ุนู„ูŠู‡ู…، ุจู„ ู‡ูˆ ู…ู† ุฃุจุทู„ ุงู„ุจุงุทู„ ูˆุฃุนุธู… ุงู„ู…ู†ูƒุฑุงุช، ู„ุฃู† ุฐู„ูƒ ุฏูุน ููŠ ู†ุญุฑ ุงู„ู†ุตูˆุต، ูˆุฑุฏ ู„ู‡ุง ุจุงู„ุชู…ูˆูŠู‡ ูˆุงู„ุณูุณุทุฉ، ูˆุงู„ู‚ูˆู„ ุจู„ุง ุนู„ู…، ูˆู‚ู„ุจ ู„ู„ุญู‚ุงุฆู‚؛ ูุฅู† ู‡ุฐุง ุงู„ู‚ูˆู„ ู„ุง ูŠู‚ูˆู„ู‡ ู…ู† ููŠ ู‚ู„ุจู‡ ุชุนุธูŠู… ู„ู„ู†ุตูˆุต ูˆุชูˆู‚ูŠุฑ ู„ู‡ุง.(ุงู„ูƒุชุงุจ : ุงู„ุฏุฑุฑ ุงู„ุณู†ูŠุฉ ููŠ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ู†ุฌุฏูŠุฉ ุฌุฒุก 4)

๐Ÿง”Syaikh Sulaiman bin Sahman menjawab (tentang mengeraskan suara zikir berjamaah),
๐Ÿ“Œ“Aku pernah melihat selembar kertas yang tidak kukenal penulisnya. Namun ketika dirasakan dalam penukilannya itu adanya penolakkan terhadap nash-nash mengeraskan zikir sesudah orang-orang selesai shalat wajib, dan (si penulis) menamakan tradisi sunnah itu sebagai mengganggu manusia, bahkan menebutnya sebagai bid’ah dan mengada-ngada,
๐Ÿง”Maka kita katakan kepada si dungu itu:
๐Ÿ“Œ“Bukanlah apa yang telah tsabit (jelas dan tetap) keshahihannya dari Nabi s.a.w. dari sunnahnya tentang mengeraskan zikir setelah shalat wajib dikatakan sebagai mengganggu manusia, tetapi ucapan seperti inilah yang disebut mengganggu dan menipu manusia.
✍️Bahkan inilah sebatil-batilya kebatilan dan sebesar-besarnya kemunkaran. Karena semua perkataannya itu (hanyalah) pembelaan untuk mencabik-cabik nash, penolakan dengan penuh kepalsuan dan kebatilan, ocehan tanpa ilmu dan penjungkir balikkan kebenaran.
✍️Sesungguhnya perkataan seperti itu tidak keluar dari hati orang yang mengagungkan dan menghormati nash.
๐Ÿ“š(kitab ad-Durar as-Sanniyyah fi al-Kutub an-Najdiyyah jilid 4)

✍️Bersambung....

๐Ÿ™Semoga bermanfaat bagi kita semua. Wallahu a'lamu bishowaab.

           ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈
@ ๐“๐“ท๐“ญ๐“ฒ๐“’๐“ฑ๐“ช๐“ฟ๐“ต๐“ฒ๐“ท๐“ผ
https://t.me/aswaja_cyber

Komentar

Postingan populer dari blog ini

☮️PENJELASAN STRUKTUR ORGANISASI NAHDATUL ULAMA LENGKAP DENGAN BAGANNYA.

KEUTAMAAN SHALAWAT FATIH

Jenis Pakaian di Masa Nabi Muhammad