🧘BERSIMPUH DI MAKAM RASULULLAH SAW.Bagian 6️⃣ ( Terakhir )

🌏𝐀𝐒𝐖𝐀𝐉𝐀 𝐂𝐘𝐁𝐄𝐑📡

            ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈

📖𝑴𝒐𝒕𝒊𝒗𝒂𝒔𝒊 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎 ;

🧘BERSIMPUH DI MAKAM RASULULLAH SAW.

Bagian 6️⃣ ( Terakhir )

🌴JANGAN JADIKAN KUBURKU BERHALA

📖Dalil lain yang biasa mereka paparkan adalah hadits :

 اللهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

✒️Ya Allah jangan jadikan kuburku berhala. Allah melaknat kaum yang menjadikan kubur para nabinya masjid-masjid.

📚(HR Ahmad)

🤲Doa Nabi SAW adalah doa yang terkabulkan.

✍️Jadi hadits ini justru adalah dalil bahwa kuburan Nabi SAW tidak mungkin dijadikan berhala oleh umatnya sebanyak apa pun mereka menziarahinya dan sebesar apa pun pengagungan mereka kepadanya.

☪️Ini dikuatkan dengan sabda Nabi SAW :

وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي

✒️Sungguh demi Allah aku tidak takut kalian akan kembali musyrik setelahku.

📚(HR Bukhari-Muslim)

👆Hadits tersebut menjadi bukti bahwa perbuatan kaum muslim semenjak dahulu sampai kini dengan menziarahi makam beliau SAW bukanlah bentuk kesyirikan.

✍️Bahkan itu adalah ibadah yang kesunahannya telah disepakati oleh para ulama.

✍️Mengenai masuknya makam Nabi SAW ke dalam masjid Nabawi karena perluasan masjid,

👇

Itu dilakukan oleh

👳Umar bin Abdul Azis berdasarkan perintah khalifah ketika itu.

Di masa itu masih ada sisa para sahabat dan pembesar tabiin seperti Hasan al Bashri, Ibnu Sirin dan lainnya. Mereka semua dan umat Islam yang ada menyepakati perluasan ini dan tidak ada seorang pun dari mereka yang menentang. Seandainya perbuatan ini dilarang pastinya mereka tidak akan diam atas kemunkaran dan kesesatan.

✍️Masuknya makam Nabi SAW menjadi bagian masjid Nabawi bukanlah hal dilarang sebab makna larangan menjadikan kubur para nabi sebagai masjid adalah menjadikannya tempat sujud (masjid secara bahasa artinya tempat sujud) untuk disembah dan diibadahi sebagaimana kaum musyrik bersujud kepada berhala dan patung.

✍️Sedangkan makam Beliau SAW tidak pernah diperlakukan seperti itu.

👳Imam Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menukilkan pendapat

👳Al Baidhowi,

✒️“Ketika kaum Yahudi dan Nasrani mengagungkan kubur nabi-nabinya dengan bersujud.

Menjadikannya sebagai kiblat shalat dan menjadikannya sebagai berhala. Maka Allah melaknat mereka dan melarang umat muslim untuk menirunya.

Ada pun membuat masjid di dekat kubur orang sholeh dengan maksud tabaruk dengan kedekatannya bukan untuk pengagungan dan bukan pula untuk dijadikan kiblat maka itu tidak termasuk ke dalam ancaman ini.”

📖Sedangkan mengenai riwayat hadits yang mengatakan,

✒️“Apabila seorang shaleh dari mereka (orang kafir) mati maka mereka membangun masjid di atasnya dan membuat patung-patung.

Merekalah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat.”

✍️Yang dicela dalam hadits ini bukan pembuatan masjidnya namun adalah pembuatan berhala dan penyembahan yang terjadi di dalamnya.

👳Imam Al Ubiy

📚Dalam Syarah Shahih Muslim mengatakan.

✒️“Yang jelas bahwa hadits ini adalah celaan bagi mereka yang memahat patung dan menyembahnya.

Adapun jika ia hanya memahat saja maka bisa jadi ia termasuk golongan manusia yang buruk berdasarkan hadits tentang larangan membuat patung.

Celaan kepada mereka bukan karena membangun masjid di atas kubur tapi karena memahat pahatan dan patung untuk disembah selain Allah.”

✍️Demikian paparan ringkas dari kami. Semoga kita senantiasa berada di dalam petunjuk Allah SWT dan dilindungi dari segala macam pemikiran yang menyimpang.

Tamat.

🙏Semoga bermanfaat bagi kita semua. Wallahu a'lamu bishowaab.

           ┈┈••••❁✵☘︎✵❁••••┈┈

@ 𝓐𝓷𝓭𝓲𝓒𝓱𝓪𝓿𝓵𝓲𝓷𝓼

https://t.me/aswaja_cyber